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三川殿

 

         鳳山龍山寺三川殿為三川脊之屋頂構造,脊之上置雙龍搶珠裝飾,脊起翹成燕尾,四條垂脊分割屋坡面成左、中、右三段,比例及高低讓屋頂呈現協調的韻律感,垂脊下 接牌頭,牌頭各以四組文武戲齣剪黏裝飾,三川殿架內為七架檩木架,中脊檩下繪有太極八卦圖案,具「三通三瓜」之構造及裝飾,大通下置四組鱉魚雀替,鰲頭魚尾盤游於通、柱相接處, 極為生動,前柱之柱珠雕瓜辦型,後柱則淺雕蟲獸圖案,具趣味之意。三川殿入口凹壽前廊地坪鋪橫向石條面,入門內則改鋪六角形釉面磚。

 


置於三川殿之大脊上,為泥塑剪黏構造,內部有鐵件支撐。雙龍 以張嘴舞爪之姿呈現, 雙龍及龍珠下置有卷雲裝飾。
 


以三蝙蝠及二螭虎互相勾繞,形成鵝頭墬之外圍,並塑書卷造型泥塑人物站於框內,大蝙蝠啣叼小蝙蝠之動作線條,饒富趣味之意。
 


以三蝙蝠與四螭虎構成上下兩個部位,上方部位為圍繞一隻頭朝下之橘色蝶 蛾,下方部位較小則塑「文官武將」互相揖 拜之人物塑泥。


三川脊為脊上加脊之形式,又稱為「西施脊」,脊之上端為水果裝飾,有鳳梨、佛手柑、楊桃、柳丁、桃子等五種水果。堵內中央有牡丹、菊花,兩端則有麒麟及鳳凰等剪黏,下端有西施孔已減少風阻,並有親切有趣的水族剪黏,分別是鯉魚、海龜、花枝、蛤及螃蟹,據說是希望這些水族動物能帶來水氣,防止發生火災


三川殿之屋脊形式為三川脊,故垂脊有四條,每一脊沿屋坡規帶而下,均做「牌頭」剪黏收頭,形成精彩的「人物戲齣」;背景以剪黏搭建屋頂亭閣,具直櫺窗及門簾開口,前景為文武人物,各自揮刀及撫 鬚,表情生動,其後有一花旦作跳舞揮袖之姿,更添牌頭裝飾之豐富性


此處為張飛與關公各耍大刀,態勢威武做出征之勢,後面山頭有一搖旗小兵,舉旗 搖喊增長氣勢
 


位屋頂之右側垂脊,上演的是「鳳儀亭」戲齣,左為呂布、中為貂蟬、右為董卓。


上演「臥牛山」戲齣,左為周倉、中為小兵、右為趙子龍。三個人物各立山頭不同高度、舉旗、執刀、舞槍各有姿態頗為有趣。


位於燕尾曲線下方處,共有四組人物, 左右邊的燕尾下各置男武將,中段屋脊燕尾則各置仙女一尊, 各擺姿勢,造型樸拙有趣


三川殿之四座垂脊規帶,均作向上揚起之捲草剪黏, 其捲起分枝之曲線有如浪花水草,五顏六色的水草, 加上白色剪黏之點點浪花,讓屋頂規帶呈現動態凝結之美


位三川屋脊中最高之位置。繪太極八卦圖。卦外有兩層退暈八卦形彩繪。在外層亦如正殿中脊有如意紋及祥雲。兩側則繪鳳凰;鳳凰前繪牡丹五色祥雲則飄浮於脊上。


如左側大通上刻「獅座」一只, 其雕工樸拙有趣,獅子表情憨厚張嘴微笑,前腳趴下,後腳蹬地。其上疊三斗, 斗間連出束木,向前接簷柱,向後接點金柱, 最後一斗向前出一束尾,第一斗束木透雕人物坐騎及亭台小轎, 第二斗束木則雕小龍及牡丹采繪。另在大通堵內, 有旗球(祈求)人物彩繪,通隨則雕竹梅鳥雀, 仿如鳥兒玩樂樹梢或轉身或跳躍,極為生動


步口右側大通上,亦刻「獅座」一只, 其姿勢亦為前趴後蹬之姿,與左獅對望。雖未張嘴, 但漏牙微笑,很有可能雕的是母獅」。「獅座」上亦疊三斗, 並出束木,透雕戲齣有「三官人物」及「雙頂亭閣」。在大通堵內, 則有戢慶(吉慶)彩繪,有執戢之武將及提罄之文官, 通隨雕蓮花及穗狀莖葉,鳥鶴飛翔、嬉戲, 構成活潑畫面


為三通三瓜屋架,大通斷面較大,使用趖瓜筒」雕如意桃瓣, 瓜腳張開,跨附於大通,二通及三通所用之瓜筒較小為「金瓜筒」, 瓜腳僅略過樑堵,三通樑堵內均施彩繪。大通下雕四付鰲魚, 向下望向三川殿之中央,魚鰭向下張開,形態優美


二甲 桁壽樑」下雕有「龍」、「鳳」雀替, 龍形雀替在前,雙眼有神,張嘴吐舌,雙手做前抱之姿, 後腳則立於雲端;鳳雀替則仿如鳳凰沿壽樑飛行而至, 雙翅雖未張開,但彩色尾翼冉冉飄動,身軀轉折而下, 姿態甚為動人,此二雀替技法成熟內斂,實為不可多得之小木作


「斗座草」至於大楣上上疊「圓形斗」也就是俗稱的「碗公斗」斗上接「彎枋」其上即接「一斗三升」再依序接「小樑」、「引腳」、「 桁引」最後接「桁」。「斗座草」為透雕形式「彎枋」則有牛角及玉板裝飾;整組木構讓柚面呈現簡潔有力的線條。


置於三川中門門楣之上,直書「龍山寺」三字, 字跡蒼勁有力,字體描金,底為藍色。左右邊框各有一金龍以正面之姿威猛直視前方, 下框飾如意紋櫃台腳,寺扁下左右兩側插入龍首「們印」兩枚。


又謂「力士抬廟角」位於三川殿墀頭內左右兩邊各有一力士為泥塑彩繪及剪黏的綜合形式其樣貌樸拙有趣。左右兩邊之力士均袒胸露乳所著衣物亦相近其姿勢皆為單腳跪姿背負廟角站立於櫃台腳上表情無奈令人莞爾。一般傳統廟宇常做此裝飾, 象徵重負之意涵


三川殿左右邊間有兩扇圓形木作透雕窗,為形式相同之作品, 雕刻中暗藏三對螭虎作對稱勾繞,形成線條優美的圓爐造形, 兩側共有四隻蝙蝠裝飾,隱喻「賜福」中下方有四瓣紅花及蓮花座雕刻裝飾。圓型透雕窗外四角落, 繪白菊綠葉捲紋形繪頗能襯托圓窗之美, 方型邊框外之左右及上方各有三堵細長牡丹花鳥彩繪, 左右邊間構圖及用色略有不同,但亦各具特色, 圓型透雕窗作工細緻,為型成龍山寺漂亮柚面之重要購件


位三川殿中門兩側,堵內主窗皆為團鶴祥雲之木雕, 窗中有一仙鶴張翅曲爪成圓形,下方則有另兩隻背對之祥鶴, 頭頂雙錢及荷花,圓鶴上下各有蝙蝠一隻,其於皆為祥雲圖案。主窗之左右兩側各有木雕暗藏對聯。這四幅對聯需合在一起念才能對上即由外而內由左而右分別是「靈通鳳彈」對「德普海疆」「東門保泰」對「南海流芳」這四幅對聯除均按藏四隻蝙蝠〔賜福〕外亦有不同寶物由左至右分別是「犀角」、「葫蘆」、「芭蕉葉」及「畫」。主窗之上方則各自有不同的「武場」透雕;這兩扇透雕窗除深具藝術價值外其隱藏對聯的形式也是龍山寺的極有特色的木構作品。


位於三川殿中門入口,為寺中彩繪最醒目的位置,彩繪韋馱伽藍亦說明了「龍山寺」為佛教寺廟左側之門神為「韋馱」面色較白執金鋼杵;右側之門神為「伽藍」面色較黑, 執鉞斧。韋陀雙手交疊置杵, 表情嚴肅內斂,胸前衣著有一佛字;伽藍右手執斧, 手撫髯鬚,兩眼瞪大視左下方,表情威嚴剛直,細觀其服飾, 表情及飄動之纓帶,實為精彩之門神畫作


三川殿左側門門板,繪有四大天王中之二位天王, 右側執青光劍者面青-「增長天王」為守護南方之神, 職「風」。左側執礕玉琵琶者面紅-「持國天王」為守護東方之神, 職「調」。兩門神並置, 有風調之意
 


三川殿右側門門板, 繪有四大天王中之兩位天王,右側執管混元珍珠傘者面白-「多聞天王」為守護北方之神職「雨」。左側執紫金龍及劍者面黑-「廣目天王」為守護西方之神職「順」。兩門神並置有雨順之意。

       

位於三川殿步口之「身堵」位置即在「鳳凰堵」之上亦為「對看堵」形式周圍皆為磚構材堵內置「泥塑彩繪」。左側〔龍邊〕堵內為武將背有「紮靠」插四面靠旗旁有童子手提一球即取旗球〔祈求〕之諧音右側〔虎邊〕堵內則有武將右手反執「長戢」左手提「罄牌」一旁書童緊依主人身旁即取戢罄〔吉慶〕之意。


位於三川殿明肩秀面之左右裙堵,為「壓地隱起」之高浮雕石刻作品兩麒麟未轉身回頭身首俱向中門為罕見之表現方式足下各踩四種寶物龍邊麒麟的寶物為「琴、棋、書、畫」;虎邊的麒麟則足踩「芭蕉」、「寶劍」、「玉板」及「葫蘆」。兩組作品混厚中亦見細緻麒麟昂首踏步之威猛姿態髯鬚、麟紋及翔雲之細部描刻為本寺中之精采石刻作品。


位於三川次間檻牆裙堵,左、右兩側形式一致, 為「壓地隱起」之淺浮雕作品, 各以三對「軟團螭虎」造型, 構成流暢之石刻畫面,團爐圖案置於「馬櫃台」上, 對稱之流暢彎曲螭虎身軀造型,如同從爐中冒出之裊裊香煙散出, 手法極為生動


位於三川殿之裙堵位置,為兩相對望形式,故稱「對看堵」。兩鳳凰姿勢、形態相近, 皆為單腳站立,望向角落之浮雲月亮。但細部略有差異, 如「鳳首」及「鳳尾」就有不同的表現方式;細細品味各具特色極可能出自不同師傅之創作。


又稱石球或螺鼓,為立於門柱前之精美石刻,常雕成圓型,螺紋, 並與門臼聯為一體,兼具裝飾及構造的雙重作用。龍山寺的抱鼓石材質為「青斗石」, 色澤深沉帶綠,又稱「青草石」質地細密, 石球置於基座之上,基座下再雕三面「馬櫃台」, 除淺雕螺紋,此二座「抱鼓石」亦有多處深浮雕之作品, 如左邊〔龍邊〕之「麒麟馱官印」對應右邊〔虎邊〕之「麒麟馱太極」左邊的「花鹿」對應右邊的「仙鶴」左邊的仙翁持冠為「加冠」對應右邊的仙翁持爵為「進爵」此外還有兩邊對稱形式之「萬字紋」及「如意紋」雕刻為題材豐富的石刻作品。

 
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參考來源:
1、鳳山龍山寺管理委員會
2、臺灣大百科全書
3、李乾朗著 «鳳山龍山寺調查研究與修護計畫»
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部份文字圖片編排取自
     
高雄縣政府文化局(中華民國98年9月) 發行 國定古蹟 鳳山龍山寺-裝飾之美